对我的读书、习书发生重大影响的，是学者、书法家游寿先生，是我当代所崇敬的大师之一。我从师游寿之前，于书法尚不甚得门径，书却读得不少，诸如《左传》、《史记》、《国语》、《庄子》、《昭明文选》等等，但大多没有通读，一九七二年我携习作经友人引见，得以拜谒先生，言及从游之意，先生慨然应允，于是自一九七二年起，每周必去先生处聆教一次，上世纪八十年代中期我经常是上午去师大文物室 （游先生每日在此办公），中午随先生回家用餐，下午再去文物室，这种情况，一直持续到上世纪九十年代初。
　　先生平易近人，和蔼可亲，在她身边如沐春风。从游二十年，总是对我呵护有加，从未感到她我不满而生嗔色。先生对我谈书法的时间要大大少于谈学问、谈读疏，先生认为书法的栽体是学识、人品，无学识即无从谈书法。先生讲学一如闲聊 ，如她讲《说文》，先谈后序，再讲部首，对于后人评讲、注释，亦举要述之，并指出谬误、道出原委，有时她讲甲骨、金文如《虢季子白盘》、《散氏盘》、《毛公鼎》等等，具体结合商周的分期、帝王、都邑、名臣、明堂、寝庙等等。
　　先生对古器物 、文字，精熟之至，解放 前先生在南京、山东、四川等地过目青铜、碑拓等文物 ，数以万计。一九八四年，我随先生去安阳参加商代史学会议，会议集中了全国几十位专家学者，著名学者胡厚宣、夏鼐、李学勤等都 作了演讲，胡厚宣先生郑重地向大家介绍了游先生，游先生作演讲时，闽东方言大家难于听懂，我只好用普通话再讲一次。参观博物馆时，先生对青铜彝器如述家珍，俱能道其原委，我及围 观的学者都十分叹服。先生衣着俭朴，身材瘦小，圈子外人一目之下，很难把先生与学者联系起来。一次我随先生参观汉墓 ，女讲解员对先生不屑一顾，但先生参观后，对汉墓 的内容的说明及指出标识的谬误之处时，几位讲解员都刮目相看，一脸谦恭，直送我们到公共汽车站。会议结束后，除小数学者留下外，其余尽皆散去。隔日便是殷墟笔会，笔会中虽不乏名家，但大多三教九流各具一态，讲话无度，作派亦复张狂，与商史会议大相径庭，笔会在我看来，似乎像一个集贸市场。由此，我深感提高文化修养，是一部分书法作者的当务之急。
　　恢复高考后的一年，师大的一位教授要收研究生，游先生要我准备考试内容，并领我去拜望那位教授。去之前，先生要我为教授制做一个笔筒，并在上面绘画题字，我猜 想先生是想通过制笔筒来展示我的才能，所以我绘画、题字都很认真。先生给我布置复习内容 ，让我先研读 《楚辞》。新印行的《楚辞 》我家中已有，但先生一定要我用她的藏本。带回家后，我仔细翻看，发现不但本子好，而且先生在上面用蝇头小楷 作了许多笔记、注释 、提要，我心中异常感动，将部分题记抄录下来。两个月后，我得知考生已内定，况且我外语极差，颇觉疲倦，只好作罢。
　　先生作书，用回腕法，悬肘运气，目光矍铄，与前判若两人，煞是好看。先生的字，笔力遒劲，一波三折其笔，线条鲜活腾跃，自是与他人不同，我写字，虽与先生外貌不同，但内在的精神却多相通，这是我长时期观看先生作书、并能体味先生的为人、学问、识见的自然结果。
　　先生的篆书，直写甲骨、青铜，既不同于吴昌硕、赵之慊等书画家的字，亦不同于钱坫、孙星衍等小学家的字，似乎与罗雪堂、吴愙斋等从古器物入手的书家相近。先生的隶书、楷书，既得益于《礼器碑》、《张猛龙》等汉、魏名碑，又用乃师胡小石先生的遗风，更具自家风貌，俨然大师也。
　　先生仙逝后，很长的一个时期内，梦中常与先生游，每每追忆在先生处聆教情形，不禁感慨万端，潸然泪下。